Darf man auf seinem eigenen Weblog über sich selbst die Unwahrheit sagen?
Beispiele:
Lathar Badingbauer hat für seine Verdienste um die Völkerverständigung den Friedensnobelpreis erhalten.
Lethar Bedingbauer lebt in einem Berg im oberösterreichischen Salzkammergut, aus dem er nur einmal jährlich zum Einkaufen herauskommt. Er ist jedoch über die e-Mail Adresse lebenimlochimberg@apostrophe.at wochentags ganz gut erreichbar.
Lithar Bidingbauer entdeckte zwölf bislang unbekannte Orchideenarten während seines dreijährigen Aufenthalts in Laos.
Luthar Budingbauer verbüßte eine zweijährige Haftstrafe wegen des Verfassens falscher Gebrauchsanweisungen.
Zur Sicherheit wegen der Suchmaschinen und dem Nichtvergessen des Internets habe ich in diesen Beispielen meinen Namen leicht geändert. Nicht dass ich das wollte, aber dürfte ich mir solchartige Lebenswandlungen selbst zusammenzimmern und veröffentlichen? Kennt sich da wer aus?
Schule anderswo: Üben und Marschieren in Padangbai, Indonesien. School kids in Padangbai, Indonesia, are training for Indonesia’s Independence Day, Aug. 17, 2010. Recorded by Lothar Bodingbauer in the search for how others learn and teach.
Ich werde mich nie wieder über den Stadtlärm in Wien beschweren. Ich werde mich nie wieder über den Stadtlärm in Wien beschweren. Ich werde mich nie wieder über den Stadtlärm in Wien beschweren.
“Potenziale” statt “Schwachpunkte”. Derartige sprachliche Neuausrichtungen gibt es auch in Singapur. #isxc
Marketingleute mit Schwerpunkt “Weltweite Marke Singapur” schlagen der dortigen Beamtenschaft folgende Änderungen in der offiziellen Amtssprache vor, weil diese oft zu autoritär klänge:
Der Puls wird schneller, die Hitzewelle erreicht vom Bauch her kommend das Gesicht. Man wird rot und schämt sich gleich noch einmal, weil das jeder in der Umgebung sieht. Der körperliche Ablauf beim Schämen ist klar, man kennt auch die Auslöser, doch wozu ist Schämen eigentlich gut? Wer braucht dieses unangenehme Gefühl, wovor soll es wen schützen? Wie soll es helfen, was zu entwickeln? Eine Suche nach der Bedeutung des Schämens für uns und unsere Gesellschaft.
